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Gabriela Tafur le cantó la tabla a la exseñorita Antioquia: «Usar la libertad de expresión para incitar violencia es inaceptable»

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Gabriela Tafur dejó en ridículo a Laura Gallego al desmontar su excusa de “libertad de expresión” y condenar los mensajes violentos que la exseñorita Antioquia lanzó en redes. La exreina caleña se ganó el respaldo masivo por poner orden donde Gallego sembró polémica.

Gabriela Tafur, la exreina que dejó en alto el nombre del país en Miss Universo, volvió a brillar… pero esta vez no en una pasarela, sino poniendo en su sitio a Laura Gallego, la exseñorita Antioquia que terminó hundida en su propia tormenta tras lanzar comentarios violentos sobre figuras políticas. Mientras Gallego trató de escudarse en su “libertad de expresión”, Tafur le dio una verdadera clase magistral sobre responsabilidad, decencia y lo que significa representar un departamento y a un país.

La polémica estalló cuando Gallego apareció en un video junto al precandidato presidencial Abelardo de la Espriella lanzando la pregunta que encendió las alarmas: “¿Bala para Petro o para Daniel Quintero?”, a lo que De la Espriella respondió sin titubear: “No, esos manes no valen ni una bala”. La reacción nacional fue inmediata, y mientras Gallego se victimizaba y renunciaba a su título alegando que la estaban silenciando por “pensar diferente”, Gabriela Tafur decidió hablar y lo hizo con contundencia.

Desde su Instagram, la exseñorita Colombia, con elegancia, pero sin contemplaciones, dejó claro que ser reina no es un juego ni un espacio para discursos incendiarios. “Cuando uno toma la decisión consciente de participar en política, uno tiene que saber que si uno toma una posición muy clara, está excluyendo ya de por sí a la mitad de la población y eso va en contra de lo que representa ser Señorita Colombia”, afirmó, sacándole los colores a su colega antioqueña sin mencionarla siquiera.

Pero el verdadero golpe vino después, cuando Tafur desmontó el discurso de Gallego sobre la supuesta “persecución” y la “libertad de expresión”: “Una de las cosas que más me molesta es utilizar la excusa de libertad de expresión para incitar a la violencia, más aún cuando tienes un lente y una lupa enorme”, dijo, dejando claro que lo de Gallego no era opinión: era irresponsabilidad pura.

Tafur aprovechó para recordar cómo han evolucionado los certámenes de belleza y cómo hoy las reinas ya no son solo rostros bonitos, sino mujeres preparadas y conscientes de su impacto. Por eso, calificó como “falaz” el argumento de que critican a Gallego por ser “una mujer bonita con criterio”. La caleña fue tajante: las reinas actuales sí tienen voz, sí tienen preparación, y justamente por eso no pueden andar banalizando la violencia.

Sus palabras resonaron tanto que varias exseñoritas Colombia como Paola Turbay, María Fernanda Aristizábal, Catalina Duque y Catalina Robayo, corrieron a respaldarla públicamente. Los seguidores tampoco se quedaron atrás: “ASÍ ES MI REINA QUERIDA”, “Gabi, definitivamente tu educación es todo”, “100% de acuerdo”, le escribieron.

Laura Gallego continúa defendiendo lo indefendible y tratando de figurar a punta de escándalos, pero Gabriela Tafur demostró por qué sigue siendo una de las reinas más respetadas y queridas del país: habla fuerte, sí, pero con sentido, con responsabilidad y con la altura que exige llevar una corona.

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Con 53 aspirantes cierra convocatoria del Reinado Popular 2027

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La convocatoria creció un 43%, lo que evidencia el interés de las barranquilleras en hacer parte de este proceso de liderazgo y transformación.

  • Las cinco localidades de la ciudad estarán representadas en estas jóvenes que serán las embajadoras de la alegría y la tradición en los barrios.
  • Con una exitosa respuesta finalizó la convocatoria del Reinado Popular 2027, que cerró el pasado 30 de septiembre con 53 aspirantes de las cinco localidades de la ciudad, 43% más que en 2026, un incremento que representa el interés de más jóvenes de hacer parte de este proceso de liderazgo y transformación.

Jóvenes de los barrios Alameda del Río, El Recreo, El Valle y Olaya, San Luis, La Victoria, Las Palmas, Moderno, Villa del Carmen, Cevillar, Modelo, Los Ángeles II, Bellavista, Por Fin, La Chinita, Carlos Meissel, 20 de Julio, Rebolo, La Luz, La Paz, Siete de Abril, Chiquinquirá, La Ceiba, San Salvador, El Bosque, Bellarena, Alfonso López, Ciudad Modesto, La Sierrita, Las Nieves, Santo Domingo de Guzmán, El Carmen, Ciudadela 20 de Julio, Los Rosales, José Antonio Galán, Las Malvinas, Simón Bolívar, Las Flores, Me Quejo, La Pradera, Villas de San Pablo y Barrio Abajo, se inscribieron oficialmente a este certamen que, a través del amor por el Carnaval, busca generar orgullo, convivencia y sentido de pertenencia entre las comunidades de Barranquilla.

En los próximos días será el primer encuentro de las participantes del Reinado Popular con la reina del Carnaval 2027 Salwa Maloof Habib y el rey Momo, Abraham Cáceres para dar inicio oficial a este certamen que busca mantener la fiesta viva en los barrios de la ciudad.

Este año el Reinado Popular abrirá oficialmente la temporada de Carnaval con las coronaciones de cada una de las candidatas que serán del 1 al 5 de diciembre, prendiendo las cuatro fiestas.

Así Carnaval de Barranquilla continúa su preparación para la fiesta 2027 que será del 6 al 9 de febrero, reiterando su compromiso con la participación, la inclusión y el fortalecimiento de la identidad popular de la ciudad.

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Glaydon José, el brasileño que encontró en el vallenato su lenguaje y es recomendado por Billboard

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Glaydon José, compositor, autor e intérprete brasileño, se convierte en uno de los nombres recomendados esta semana por la revista Billboard, gracias a una propuesta artística que rompe fronteras y encuentra en el vallenato colombiano una manera particular de contar historias. Nacido en el valle del Araguaia, en Tocantins, Brasil, y radicado en Estados Unidos desde 2011, el artista ha construido durante años una relación profunda con el género, estudiando sus raíces, sus grandes compositores y la esencia narrativa que caracteriza a esta música.

Glaydon José pone nuevamente la mirada sobre una propuesta que demuestra que el vallenato puede encontrar nuevos intérpretes y compositores más allá de las fronteras colombianas.

Su historia con el vallenato comenzó en Houston, Estados Unidos, cuando una versión de La Tierra del Olvido, de Carlos Vives, despertó su curiosidad por las letras, las melodías y, especialmente, por el acordeón. Lo que inicialmente fue una inquietud musical terminó convirtiéndose en un proceso de investigación personal que lo llevó a descubrir a los grandes juglares y compositores del género. Durante años, Glaydon escuchó, estudió y analizó el vallenato hasta comenzar a escribir sus propias canciones en español.

La particularidad de su propuesta está precisamente en su origen. Glaydon José no busca desprenderse de sus raíces brasileñas, sino integrarlas a una identidad artística construida desde el respeto por el vallenato. Sus composiciones parten de historias, personajes, lugares y experiencias, mientras sus melodías reciben la influencia de grandes nombres de la música brasileña como Tom Jobim, Chico Buarque y Cartola. De esta manera, su propuesta combina tradición en las historias, sofisticación en las melodías y contemporaneidad en los arreglos.

Uno de los capítulos más llamativos de su repertorio es La Culpa es del Vallenato, una canción que establece un diálogo con la tradición de La Brasilera, de Rafael Escalona. Desde su propia perspectiva como brasileño y esposo de una colombiana, Glaydon transforma aquella conversación musical en una nueva historia para afirmar que la culpa no es de la mujer extranjera, sino del propio vallenato, una música capaz de despertar sentimientos de amor y despecho cada vez que suena un acordeón.

En este camino artístico, el acordeonero, arreglista y productor Roy Rodríguez se ha convertido en una pieza fundamental. Ambos han trabajado en diez canciones y seis composiciones desarrolladas conjuntamente hacen parte del álbum Diana Marcela, producción de Rodríguez. El título corresponde a una canción escrita por Glaydon para su esposa. La alianza continuará con un nuevo álbum propio del compositor brasileño, producido íntegramente junto a Roy Rodríguez y proyectado para los próximos meses.

La recomendación de Billboard esta semana representa un nuevo impulso para la carrera de Glaydon José y pone nuevamente la mirada sobre una propuesta que demuestra que el vallenato puede encontrar nuevos intérpretes y compositores más allá de las fronteras colombianas. Su historia es la de un brasileño que llegó al género desde la admiración, lo estudió durante años y hoy busca aportar una voz propia a su evolución, llevando sus historias, melodías y emociones a nuevos públicos en Colombia, Estados Unidos y Latinoamérica.

https://www.instagram.com/glaydon?stkn=d2huOGRzMDJ6Y2Js

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Abraham Cáceres, Rey Momo 2027: un carnavalero de raíces palenqueras

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*Ha dedicado su vida a mantener vivas nuestras tradiciones.

Abraham Cáceres fue anunciado este sábado Rey Momo del Carnaval 2027. La noticia la entregó el Alcalde de Barranquilla, Alex Char, en su cuenta de X.

«Un carnavalero de raíces palenqueras que ha dedicado su vida a mantener vivas nuestras tradiciones», destacó el mandatario.

«¡Qué alegría haber llegado hasta donde él para compartirle personalmente esta tremenda noticia!», agregó Char.

El Alcalde acompañó la noticia con un video, en donde también estuvo presente la Reina Salwa Maloof Habib.

Perfil del Rey Momo

Abraham Roosevelt Cáceres Julio nació en Barranquilla, ciudad a la que ha dedicado gran parte de su vida artística, cultural y comunitaria.

De raíces palenqueras, creció vinculado a las expresiones musicales, dancísticas y culturales de la tradición afrocaribeña, desarrollando desde temprana edad una profunda conexión con el folclor.

Es Licenciado en Filología e Idiomas de la Universidad Libre y realizó estudios de Sociología en la Universidad Simón Bolívar, formación que complementó su experiencia artística y le permitió acercarse al patrimonio cultural desde una perspectiva investigativa, educativa y social.

Su vida ha estado marcada por una convicción: la cultura no solamente se presenta; se vive, se investiga, se protege y se transmite.

Desde 1969 ha sido protagonista de diferentes procesos artísticos y culturales relacionados con el Carnaval de Barranquilla y con la preservación de las manifestaciones afrocolombianas.

A lo largo de su trayectoria ha integrado agrupaciones emblemáticas, liderado procesos coreográficos, dirigido agrupaciones folclóricas, formado artistas y trabajado en la fabricación y recuperación de instrumentos tradicionales.

Desde 1986 se encuentra al frente de la Corporación Folclórica y Cultural Afrocolombiana Bambazú, organización desde la cual ha desarrollado una labor permanente de investigación, formación, creación y difusión de las expresiones tradicionales del Caribe colombiano.

Su trayectoria constituye hoy un patrimonio de conocimientos, experiencias y saberes transmitidos durante varias generaciones.

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